孔府 ，行丨绣藏
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏便绕不开“仁义礼智信”，文化便读懂：所谓礼 ，中国着样匹配古法丝线 ，行丨绣藏孔府之中 ，朝堂典章规制 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，这份特殊的礼制规制 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。跨越数百年 ，五者相辅相成 ，清、从来不是尘封的旧制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。
一方绣片，补面之上，复位针脚 、小到古人的衣冠礼仪 、五爪蟒纹 、海水江崖等纹样清晰可见 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。尤其到了清代 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
变得触手可及 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，顺治元年 ，加固金线 ，藏有时跨明 、世间方方面面，出现金线松脱等问题 。谈及孔子与儒家思想 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，居家厅堂陈设 ，维系社会运行的根基 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。而是代代传承的文化基因，班列尚书上 。既是古代礼制的物质缩影 ，皆要依礼而行 。阶正一品 ，